Home / masjid
Tampilkan postingan dengan label masjid. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label masjid. Tampilkan semua postingan

Senin, 11 Juli 2016

MENGHANCURKAN MASJID NABAWI TIDAK AKAN PERNAH BISA, INILAH SEBAB DAN KE-ISTIMEWAHANNYA

kala kita melaksanakan haji ataupun juga umrah, hingga kita hendak menginjakkan kaki di salah satu masjid di madinah yang begitu istimewa. ya, masjid nabawi menggambarkan masjid kedua sehabis masjid quba yang dibentuk oleh rasulullah kala hijrah ke madinah. di masjid ini pula ada makam rasulullah dan juga para teman - temannya.

saat ini, kita mendengar laporan yang menyedihkan. di mana orang yang mengakhiri hidupnya secara tragis, membikin keresahan di madinah, tepatnya bersebelahan dengan masjid nabawi. karena, di sanalah dia melaksanakan aksi bom bunuh diri, yang merugikan banyak orang. bisa jadi, orang tersebut bernazar menghancurkan masjid nabawi –wallahu ‘alam—. tetapi, siapa juga ia tidak hendak sempat terdapat yang dapat menghancurkan tempat tersebut, kecuali dengan izin allah swt. kenapa?

masjid nabawi mempunyai keutamaan tertentu yang tidak dipunyai oleh masjid - masjid yang lain. cuma masjid opsi yang memperoleh keutamaan ini. apa keutamaan masjid ini?

masjid nabawi merupakan salah satu dari 3 masjid yang disebutkan al - quran. karena, allah swt berfirman, “mahasuci allah yang telah memperjalankan hamba - nya pada sesuatu malam dari masjidil haram ke masjidil aqsha yang telah kami berkahi sekelilingnya, ” (qs. al - isra’: 1).

disebutkan masjid aqsha merupakan isyarat nyata kepada masjid nabawi, karna aqsha merupakan isim tafdzil (kata barang buat melebihkan) dari kata qashi (jauh). jadi, untuk orang yang berposisi di makkah al - mukarramah, hingga masjid yang jauh darinya merupakan masjid nabawi, lagi masjid aqsha itu seorang diri merupakan baitul maqdis. allah swt mengatakan masjid nabawi dengan isyarat kedua masjid tersebut, karna masjid nabawi belum terdapat kala ayat - ayat quran diturunkan.

tentang keutamaan masjid nabawi, rasulullah bersabda, “shalat di masjidku ini lebih utama daripada seribu shalat di masjid yang lain kecuali masjidil haram dan juga shalat di masjidil haram itu lebih utama daripada seratus ribu shalat di masjid yang lain, ” (diriwayatkan muslim).

rasulullah menjadikan masjid nabawi bagaikan masjid kedua di mana bepergian tidak diperintahkan dengan amat kecuali kepadanya. rasulullah  bersabda, “bepergian itu tidak diperintahkan dengan amat kecuali ke 3 masjid, masjid haram, masjidku ini dan juga masjid aqsha. ”

rasulullah berikan keistimewaan spesial kepada masjid nabawi yang tidak dipunyai masjid - masjid yang lain, ialah raudhah (halaman) mulia yang disabdakan rasulullah  dalam hadisnya, “di antara rumahku dengan mimbarku ada salah satu raudhah (halaman) di taman - taman surga, ” (muttafaq alaih).

diriwayatkan kalau rasulullah bersabda, “barangsiapa shalat 4 puluh shalat di masjidku ini dan juga tidak terdapat satu shalat juga yang terlewatkan darinya, dia ditulis leluasa dari neraka, leluasa dari siksa dan juga leluasa dari kemunafikan, ” (diriwayatkan ahmad, ath - thabrani dan juga at - tirmidzi. tetapi, hadis ini di - dhaif - kan syaikh al - albani dalam kitabnya, al - ahadis adh - dhaifah wal maudhu’ah hadis nomor. 364).

oleh karna itu, mendatangi masjid nabawi buat shalat di dalamnya merupakan ibadah dan juga seseorang muslim boleh menjadikan bagaikan tawassulnya kepada tuhan, sampai - sampai allah swt penuhi kebutuhannya dan juga membagikan keridhaan kepadanya. []




(sumber: infomoeslim_com)

Sabtu, 09 Juli 2016

Lagi, Masjid Di Myanmar Dirusak Ekstremis Umat Budha

 laporan duka tiba dari muslim myanmar dimana suatu masjid yang menggambarkan tempat ibadah umat islam jadi gempuran beberapa ekstremis umat budha.

dikutip dari independent (02/07/2016) para ekstremis tersebut bawa senjata pisau dan juga tongkat guna memecahkan masjid kemudian membakarnya. kejadian pembakaran ini sudah yang kedua kalinya dimana pada bertepatan pada 23 juni 2016 suatu masjid di daerah bago juga jadi sasaran pengrusakan oleh para ekstremis.

lagi, masjid di myanmar dirusak ekstremis umat budha

tulisan laporan global news light of myanmar menuliskan kalau pasukan keamanan tidak mampu mengatur massa yang sudah mau menghancurkan bangunan tempat ibadah umat muslim tersebut.

“pasukan keamanan tidak mampu mengatur massa, mereka merobohkan bangunan dan juga membakarnya. ”

dikenal kalau gempuran tersebut menggambarkan respon dari persengketaan antara imam masjid dengan otoritas lokal yang memerintahkan supaya masjid dibongkar guna dibentuk jembatan.

karna para imam masjid tidak mengindahkan permintaan otoritas lokal tersebut sampai bertepatan pada 30 juni 2016, hingga warga yang beragama budha juga berbondong - bondong melaksanakan pembongkaran dengan trik yang radikal.

tentu aja kejadian ini mengundang beberapa kritikan dari bermacam pihak. salah satunya tiba dari yanghee lee selaku utusan spesial hak asasi manusia pbb.

“jelas kalau ketegangan di sejauh garis agama senantiasa mengakar di warga myanmar. ”

kekejaman di myanmar benar amat bertubi - tubi dan juga tidak terdapat pergantian yang berarti. dulu di tahun 2012, 100 ribu muslim rohingya dituntut buat keluar dari rumah mereka yang berposisi di rakhine barat. pemerintahnya juga menyangka kalau muslim rohingya menggambarkan imigran ilegal.

atas perilaku pemerintah tersebut, kelompok hak asasi manusia setelah itu mengkritik dengan tegas terhadap kepemimpinan aung san suu kyi karna kandas dalam mengestimasi gempuran dari para ekstremis.

Semoga muslim di Myanmar bisa bersabar hingga Allah memberikan jalan keluar. Aamiin






(sumber: kabarmakkah_com)

Inilah Balasan Bagi Orang Yang Menteror Warga Madinah

 barangsiapa yang menteror penduduk madinah berarti dia telah menakut - nakuti suatu yang berposisi di antara kedua rusukku (hatiku) , " kata nabi

inilah balasan untuk orang yang menteror masyarakat madinah


sabda rasulullah shallallahu alaihi wasallam,

لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع كما ينماع الملح في الماء

“tiada seseorang juga yang melaksanakan tipu energi (kejahatan) kepada penduduk madinah melainkan ia hendak lebur sebagaimana leburnya garam di dalam air. ” (hr. bukhari nomor: 1877)

dalam suatu hadits riwayat imam muslim, rasulullah bersabda:

لا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص،أو ذوب الملح في الماء

“tiada seorang juga yang menghendaki ke atas masyarakat madinah dengan keburukan melainkan allah hendak meleburkannya dalam neraka sebagaimana leburnya timah, ataupun leburnya garam dalam air. ” (hr. muslim nomor: 1363)

balasan untuk orang yang menteror masyarakat madinah

dari sa`ib bin khallad sebetulnya rasulullah shallallahu’alaihiwasallam bersabda:

“barangsiapa yang menakut - nakuti penduduk madinah tentu allah menjadikannya cemas dan juga ia memperoleh laknat allah, malaikat dan juga manusia seluruhnya. allah tidak menerima taubat ataupun tebusan darinya pada hari kiamat. ” (hr ahmad)

serupa menteror baginda rasulullah shallallahu alaihi wa sallam

dari jabir bin abdullah; salah seseorang pemimpin jahat tiba ke madinah. kala itu jabir telah buta, hingga dikatakan kepadanya ‘sebaiknya engkau menyingkir daripadanya’.

jabir lalu berjalan dengan dipapah kedua anaknya sampai dia ditumpukan, setelah itu ia mengatakan;

“celakalah orang yang menteror rasulullah shallallahu’alaihi wasallam “.

kemudian kedua anaknya ataupun salah satu dari keduanya mengatakan; wahai ayahku gimana ia dapat menteror rasulullah shallallahu’alaihi wasallam sementara itu dia telah wafat?

jabir bin abdullah radliyallahu’anhuma menanggapi; aku mendengar rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda: “barangsiapa yang menteror penduduk madinah berarti dia telah menakut - nakuti suatu yang berposisi di antara kedua rusukku (hatiku). ” (hr ahmad)







(sumber: kabarmakkah_com)

Sabtu, 02 Juli 2016

Misteri Masjid Jin, Suara Zikir Bergema Tapi Orang Gak Ada

masjid jin. serupa namanya, tempat ibadah tua ini populer dengan cerita mistisnya. banyak cerita - cerita tidak masuk ide tersebar di warga, dari mulut ke mulut.

salah satu pengalaman aneh yang dirasakan oleh wisatawan di masjid yang berlokasi di panchang bedena, selangor, malaysia, ini merupakan suara zikir misterius. sementara itu, masjid yang dibuka semenjak tahun 1905 itu dalam keadaan kosong.

cerita ini cuma salah satu pengalaman wisatawan. tidak hanya itu, masih banyak lagi cerita - cerita aneh yang pula dirasakan oleh wisatawan yang lain. entah benar ataupun tidak, yang jelas cerita itu tersebar di warga setempat.

bagi pengurus masjid, shamsul kamar samad, nama masjid jin pula diperoleh dari cerita - cerita yang tersebar secara lisan di warga itu. “itu terjalin semenjak lama, ” kata ia, sebagaimana dilansir dream dari cahaya setiap hari, jumat 10 juni 2016.

“tapi itu bukan bermakna masjid tersebut berhantu, nama itu cuma berikan peringatan kepada seluruh orang supaya berwaspada dalam obrolan dan juga perbuatan dalam masjid itu, ” tambah shamsul.

bagi ia, banyak orang berkunjung ke masjid ini. tidak hanya buat menikmati arsitektur unik masjid, banyak wisatawan yang mau mengenali apakah kisah - kisah yang tersebar itu benar terjalin.

“biasalah orang yang melawat di mari, mau memandang apa benar terdapat jinnya, karena itu mereka diganggu, ” ucap ia.

shamsul mengaku sudah puluhan tahun jadi pengurus tempat ibadah yang memiliki nama lain masjid lama panchang bedena ini. sepanjang itu, kata ia, tidak sempat menemukan kendala.

mengapa wajib cemas?

“saya sudah berpuluh tahun melindungi tempat ini dan juga mengapa aku tidak merasakan apa - apa serupa teman , terlebih ini kan rumah allah, mengapa wajib cemas, ” tutur shamsul.

tidak hanya kisah - kisah teka - teki, keistimewaan masjid yang didirikan secara gotong - royong oleh penduduk kampung api - api muda [kini panchang bedena] ini pula terletak pada seni bangunannya.

lantai masjid, kata ia, dibuat dari daun nipah. sedangkan penggalan tiang dibuat dari batang tumbuhan. tidak hanya itu, seni ukir di tiap sudut masjid yang sudah hadapi sebagian kali renovasi ini pula amat menarik.

“orang era dahulu benar mengutamakan keistimewaan suatu tempat yang dihasilkan oleh mereka dan juga bila dilihat tiap ukiran kayu yang diukir cukup rinci, malahan tiap potongan kayu pula cukup sempurna, ” katanya [dream. co. id]



(sumber: yukbagi_com)

Selasa, 21 Juni 2016

Mengenal Muzammil Hasballah, Imam Muda Lulusan ITB Bersuara Merdu Dari Aceh


sebagian waktu kemudian, publik digital terbuat terpana oleh suatu video yang menunjukkan seseorang imam bersuara selembut sutra di kota bandung. ribuan decak kagum dan juga pujian juga dilayangkan kepadanya.

belum puas mengatakan kerasa takjub, netizen terbuat kaget oleh dalil kalau si imam—terutama di masjid salman—masih berumur 23 tahun dan juga baru aja menuntaskan studinya di institut teknologi bandung (itb).

dialah, muzammil hasballah, imam salat di video yang sudah dilihat lebih dari 270 ribu kali di youtube. muzammil mengaku tidak menyangka apresiasi netizen hendak sebesar saat ini terhadap video yang dia unggah melalui account pribadinya.


laki - laki kelahiran sigli, nanggroe aceh darussalam ini sesungguhnya sudah mulai mengunggah video pribadinya jadi imam salat semenjak 2012. tetapi, baru pada dini 2016 kemudian, video unggahannya menggemparkan jagat maya.

awal mulanya, dia cuma mengunggah video - video tersebut buat berdakwah (mengajak pada kebenaran) , berikan inspirasi, dan juga motivasi kepada seluruh orang supaya lebih giat beribadah.

“saya termotivasi dari syekh - syekh idola aku, mereka menyebar motivasi dan juga inspirasi buat teman . aku melaksanakan perihal yang sama supaya orang - orang dapat termotivasi melalui aku pula, ” ucap muzammil di masjid al - lathiif, cihapit, bandung pada senin (7/6) malam.

muzammil mengaku kehidupannya sedikit berbeda sehabis suara emasnya mulai diketahui segala penjuru negara berkat video tersebut. dia saat ini lebih kerap menemukan keyakinan buat jadi imam maupun pengisi kegiatan di bermacam perhelatan berjudul keagamaan. permintaan wawancara dari media massa juga berdatangan. dia juga saat ini wajib rela melayani permintaan berswafoto dari orang - orang yang dia temui di jalur.

tidak hanya itu, bermacam produk bernuansa islami saat ini pula banyak yang mengajaknya bekerja sama. mulai dari biro ekspedisi haji dan juga umrah, hingga ke lini busana muslim sudah melayangkan tawaran kepada muzammil buat jadi model iklan. tetapi tidak seluruh permintaan itu diterima oleh laki - laki yang sedari kecil sudah ditempa dengan tarbiyah alquran ini.


senantiasa selayaknya anak muda

lulusan metode arsitektur itb ini berkata, dia cuma menerima tawaran iklan yang setimpal dengan visi berdakwahnya. dia mempunyai visi buat mengajak kalangan muda yang baginya condong masih jauh dari agama. dia tidak mau dengan menerima suatu tawaran iklan, hendak menjauhkannya dari sasaran dakwahnya.

sebab itu pula yang buatnya senantiasa berpakaian ala anak muda era saat ini. kemeja flanel, topi kupluk, syal, dan juga celana jeans jadi busana “wajib” untuk seseorang muzammil hasballah ketika melakoni kedudukannya bagaikan imam salat maupun pengisi kegiatan berjudul keagamaan. dia mau jadi anak muda selayaknya supaya dakwahnya pula mampu diterima golongan sebaya.

“coba bayangkan bahwa anak muda ke masjid, kemudian imamnya berjubah, gunakan pakaian koko, gunakan baju tertutup, gunakan peci, ” tukasnya. dia melanjutkan, “tapi kala aku (bagaikan imam) bergaya serupa mereka, mereka hendak terasa aman di masjid. ”

tidak hanya bagaikan penunjang visi berdakwahnya, muzammil mengaku menikmati style hidup serupa anak muda yang lain. di tengah banyak aktivitas bagaikan arsitek dan juga imam salat, dia masih kerap hangout berbarengan sahabat - sahabatnya, serupa yang dapat dilihat di account instagram pribadinya, @muzammilhb. mulai dari nangkring di kafe, menyaksikan film, maupun bermain skateboard.

“saya menikmati, passion banget, happy. maksudnya aku menganggapnya bukan suatu beban, ” ucapnya. “karena aku keseharian pula serupa itu. ”



 



(sumber; yukbagi.com)

Jumat, 10 Juni 2016

Larangan Mengusir Anak-Anak dari Masjid dengan Alasan Ribut

 membikin ribut didalam masjid”, kayaknya itu kata kunci buat kanak - kanak yang diajak berangkat ke masjid. walaupun tidak seluruhnya benar, benar bawa anak kecil didalam masjid bawa banyak resiko. bila tidak membikin ulah suara dan juga perilakunya dikala dan juga bapaknya -  ayah dan juga bundanya' href='ibu dan juga bapaknya'>ibu dan juga bapaknya bapaknya'>ibu dan juga bapaknya lagi shalat, kegiatan yang lain yang tidak kalah mengaggu merupakan buang air besar ataupun kecil didalam masjid yang berkarpet ataupun menumpahkan cairan yang membikin kotor karpet masjid.
anak kecil di masjid

benar amat riskan bawa anak kecil dalam masjid bila dan juga bapaknya -  ayah dan juga bundanya' href='ibu dan juga bapaknya'>ibu dan juga bapaknya bapaknya'>ibu dan juga bapaknya tidak penuh persiapan. serupa memakaikan diapers, bersiap bila mereka menangis ataupun membikin ulah hingga wajib bawa peralatan yang lain supaya mereka dapat jadi tenang. tetapi bolehkah kita melarang mereka buat singgah dan juga turut dan juga bapaknya -  ayah dan juga bundanya' href='ibu dan juga bapaknya'>ibu dan juga bapaknya bapaknya'>ibu dan juga bapaknya kemasjid, dengan sebab ribut, sementara itu mereka wajib dibiasakan menyayangi masjid semenjak dini?

benar kayaknya dilema, tetapi pada realitasnya banyak respon yang terpaut dengan keberadaan kanak - kanak kecil dikala jamaah shalat fardhu datang. mulai dari memarahi mereka, mengecam ataupun melarang anak kecil masuk masjid dengan sebab ribut. sementara itu islam amat menyayangi anakpanak dan juga bagaikan agama yang ramah anak. sampai rasulullah amat tidak sepakat dengan larangan mengusir anak kecil dari masjid.

rasulullah merupakan individu yang lembut, dia wujud pencinta kanak - kanak, dan juga itu ditunjukkan dengan sebagian perlakuan dia terhadap kanak - kanak dikala berposisi dimasjid, ialah:

1. suatu riwayat dari syaddad ra yang mengisahkan bila sesuatu hari rasulullah tiba ke masjid dengan bawa salah satu cucu kembaranya dikala shalat harus. dia meletakkan cucunya disampingnya, setelah itu mengimami shalat. dikala dia bersujud nyatanya amat lama, lebih lama dari lazimnya. syaddad ra diam - diam mengangkut kepala buat meihat apa yang terjalin, nyatanya cucu dia menunggangi punggung kakeknya. sampai tuntas shalat, orang - orang padat jadwal bertanya, karna mengira terjalin apa - apa dengan rasulullah ataupun dia lagi menerima wahyu. rasulullah menanggapi: “tidak, tidak, tidak terjalin apa - apa, hanya tadi cucuku mengendaraiku, dan juga aku tidak ingin memburu - burunya samapai ia menuntaskan mainnya dengan sendirinya” ( hr. nasa’i dan juga hakim).

2. terdapat suatu riwayat dari abdullah bin buraidah bersumber dari ayahandanya, yang mengisahkan dikala dia berkutbah di mimbar masjid, dia memandang kedua cucunya bermain - main ke masjid dikala mereka belum dapat berjalan dengan baik, dan juga kembali kali nampak jatuh bangun. dan merta rasulullah turun dari mimbar dan juga setelah itu bawa kedua cucunya dan juga membawanya ke mimbar berulang, kemudian dia bersabda:

“maha benar allah, kalau harta dan juga kanak - kanak itu merupakan fitnah, bahwa sudah memandang kedua cucuku ini saya tidak dapat sabar”, kemudian rasulullah berulang melanjutkan khutbahnya [hr. abu daud].

3. abu qatadah ra menggambarkan bila dia memandang rasululla saw memikul cucu perempuannya yang bernama umamah dari putrinya zainab dipundaknya. apabila dia shalat pada saata rukuk, rebilau meletakkan umamah di lantai dan juga apabila berulang dari sujud dan juga hendak berdiri hingga rasulullah berulang memikul umamah.

4. sesuatu sikap dia dikala mengimami yang amat pantas ditiru oleh para imam, gimana dia merespon tangisan anak dikala dia mengimami dimasjid. perihal ini nampak dalam hadis berikut:

“kalau lagi shalat, sering - kali aku mau shalatnya agak panjangan, tetapi bahwa sudah mencermati tangis anak kecil - yang dibawa ibunya ke masjid - hingga sayapun menyingkat shalat aku, karna aku tau betapa ibunya tidak lezat hati dengan tangisan anaknya itu. ” (hr: bukhari dan juga muslim).

5. rasulullah begitu hirau sama anak kecil, juga dikala puasa. disuatu riwayat dikisahkan dikala rasulullah mengirim pesan supaya umatnya melaksanakan puasa asyura, dan juga dikala mereka dan juga kanak - kanak berangkat ke masjid buat melaksanakan ibadah sambil menanti buka puasa datang. rasulullah menyarankan buat mengantarkan kanak - kanak mainan dari wool supaya tidak rewel di masjid, dan juga apabila mereka tidak kokoh berpuasa, hingga mereka menyiadakan santapan buka buat kanak - kanak mereka. dari mari sudah dapat dilihat bila larangan mengusir anak kecil dari masjid tidak diperbolehkan tampaknya, keberadaan mereka malah dicermati dengan serius dikala di masjid.

6. rasulullah menjawab dengan kelembutan bukan cacian ataupun teriakan dikala memandang anak kecil berkemih didalam masjid. perihal ini teruji dikala anak seseorang anak badui yang berkemih dimasjid, dan juga para teman mencelanya, hingga dia mengatakan:
“biarkanlah badui itu, nanti bila pipisnya sudah tuntas mohon mencuci dan juga siram kencingnya itu dengan air. kamu - umat islam - ini diutus bukan buat buat repot, melainkan buat memudahkan. ” (hr: bukhari muslim)

7. menegur dengan baik dan juga lembut apabila mereka berbuat gaduh, ribut karna dikala kanak - kanak dilarang merambah masjid dan juga diperingatkan dengan kesat , hingga pesan buat menecintai masjid pada anaka - anak jadi lenyap. rasulullah sempat bersabda, “segalanya suatu yang dibarengi dengan kelembutan tentu hendak buatnya jadi lebih menawan dan juga indah. bila kelembutan terenggut, segalannya hendak jadi rusak dan juga kurang baik. ” (hr: muslim)

8. mengajari anak sholat semenjak dini dan juga ajak buat kenali masjid semenjak kecil.
rasulullah menanamkan pada umatnya buat menyayangi masjid, secara berjamaah nmelakukan shalat 5 waktu. juga, kanak - kanak mereka pula wajib ditekankan menyayangi masjid karna itu merupakan generasi yang hendak memegang kendali mengurus umat berikutnya.

larangan mengusir anak kecil dari masjid buat dikala ini sesungguhnya sudah tidak dibutuhkan lagi. bila permasalahannya takut kanak - kanak berkemih dimasjid dan juga membikin masjid tidak suci, hingga dapat memakai diapers ataupun popok anti bocor buat mereka. hendaknya mereka diberi penafsiran saat sebelum kemasjid, buat tenang sejenak dikala shalat datang. perihal ini bukan suatu tidak bisa jadi bila kita seorang diri dapat menghasilkan kerasa aman pada anak dan juga area shalat kita.



(sumber: kajianlagi.blogspot.co.id)

Sabtu, 30 April 2016

Kisah Dari Turki Ini Bikin Banyak Muslim Tertohok, Anda Juga

Seorang pemuda dengan belati terhunus di tangan masuk ke Masjid sambil berteriak, "Ada yang muslim tidak di sini?"
Senyap. Semua terdiam ketakutan.
Hanya ada seorang kakek yang menjawab, "Ya. Aku orang muslim."

Dengan belati berkilat, orang itu menuju sang kakek dan mengapit lengannya, "Bisa ikut saya keluar," katanya. Lalu mereka keluar.

Tidak berapa jauh dari masjid, mereka berhenti di sebuah rumah.
"Kek, bisa bantu kami memotong hewan kurban ini, biar sah secara Islam?" pintanya sambil menunjuk kambing yang terikat dengan seutas tali dan sedang merumput.

Sang kakek mengambil belati, dan mulai mencoba memotong kambing itu. Dengan tenaganya yang lemah, ia mainkan belati itu ke leher sang kambing. Darah merah muncrat, tapi si kambing meronta dengan kuat ke sana ke mari.
"Ah, aku tak cukup kuat nak, coba kau panggil yang lain di masjid," pintanya menyerah.




Si pemuda dengan belati yang berlumuran darah kembali ke masjid, dan berteriak, "Ada orang muslim lain lagi tidak di sini?!"
Seluruh jemaah pucat basi, menyangka si pemuda pasti sudah membunuh sang kakek.
Senyap. Tapi semuanya kompak memandang ke satu arah: sang imam.

Sang imam dengan gugup menjawab, "Untuk apa kalian semua memandang aku, hah??! Memangnya shalat dua rakaat saja sudah bikin aku muslim, apa?? !"

***

Kisah tersebut ditulis oleh Andri Mustavidz di akun Facebook pribadinya. “Kisah saya dapat dari Turki, dan saya rasa punya sentilan yang sangat dalam. Ia bukan sekedar lelucon, tapi mengingatkan kita bahwa tidak mentang-mentang kita beratribut Islam, sudah berarti kita muslim,” pungkasnya.

***

Kisah tersebut telah dibagikan ribuan kali. Banyak muslim yang tersentuh, bahkan tertohok, dengan kisah itu.

“Rasanya kayak ditohok,” kata Kuspita Sari.

“Cerita luar biasa,” kata Munawar. 



[sumber: Siyasa/Tarbiyah.net]

Jumat, 29 April 2016

SUBHANALLAH !!! ATAS IZIN ALLAH 50 GEREJA BERUBAH MENJADI MASJID . BANTU SHARE

Dengan berbagai alasan, ada bangunan-bangunan gereja di dunia ini yang berganti manfaat jadi masjid. Bahkan arsitektur di dalam ruangan masih tetap menghadirkan kemegahan gereja, seperti apakah keindahannya? Mari kita delik yang berikut ini.

1. Masjid Central Wembley, London

Masjid Central Wembley, London
Masjid ini terdapat di dekat jantung kota Wembley, London, dan yaitu satu tempat yang memang memiliki komune Muslim yang cukup besar. Walaupun sudah memiliki kubah di bagian puncak menara, sisa arsitektur gereja masih tetap tampak terang. Dulunya bangunan ini yakni gereja Protestan namun selanjutnya dibeli oleh komune Muslim pada 1993. Selama 3 th. bangunan ini di renovasi dan selanjutnya jadi satu ruangan besar untuk melaksanakan ibadah umat Islam.

2. Masjid Hagia Sophia, Turki

Pada masanya, Hagia Sophia (dikenal dengan Ayasofya dalam bhs Turki) yakni gereja Ortodok. Pada th. 1204-1261, bangunan ini jadi gereja Katholik Roma. Tetapi saat Konstantinopel dikuasai Dinasti Usmaniyah pada th. 1453, Hagia Sophia dirubah faedahnya jadi masjid. Segi altar katedral besar ini dirubah jadi mihrab dan mimbar suci dan ditambah 4 menara di sekitaran bangunan. Hebatnya, arsitektur megah katedral Kristen bisa berhimpun demikian cantik dengan indahnya kaligrafi Islam di sebagian sudut bangunan ini.

3. Masjid New Peckham, London

Didirikan oleh Syeikh Nadzim Al Kibrisi. Ada di dekat Burgess Park, tepatnya di London Selatan SE5. Sekarang ini masjid ini ada di bawah pengawasan Imam Muharrim Atlig dan Imam Hasan Bashri. Dulunya gedung masjid ini yakni bangunan gereja St. Marks Cathedral. Segi atas masjid bahkan jadi satu di antara pusat kebudayaan Islam dengan satu mimbar khusus imam dan kipas angin sederhana. Walau seperti bangunan tempat tinggal umum, tidak kurangi nilai indah Islam di sana.

4. Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchester

Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchesterbujangmasjid. blogspot. com
Kota Manchester di Inggris bukan hanya popular karena dua club sepakbola Manchester United dan Manchester City. Namun di tempat Burton
Road, Didsbury Barat ada satu masjid Didsbury yang populer. Bangunan masjid itu bekas gereja komune Metodis dan yaitu bangunan kuno yang berdiri sejak mulai 1883. Th. 1962 gereja itu ditutup dan beralih jadi masjid dan pusat agama Islam. Mempunyai bentuk yang serupa gereja masih tetap dirawat sampai saat ini. Bukan hanya itu, sisi dalam juga masih tetap serupa gereja hanya saja memiliki mimbar untuk imam. Sungguh indah.

5. Masjid Brent, London

Chichele Road, London dan bisa menaruh 450 jamaah. Dulunya bangunan ini yakni satu gereja dan masih
tetap bisa anda saksikan dari luar. Karena mempunyai bentuk memang sedikit berpindah hanya ditambah kubah kecil berwarna hijau di bebrapa sisi dan puncak menara. Walaupun kecil, masjid ini tunjukkan bila Inggris jadi satu di antara negara dengan perubahan Muslim paling cepat.
6. Masjid Agung Cordoba, Spanyol
Masjid Agung Cordoba, Spanyol
baseofmuslim. blogspot. com
Permulaannya bangunan ini yaitu gereja Katholik di satu kota di Andalusia, selatan Spanyol, yang dibangun pada th. 600 bernama St. Vincent. Tetapi saat Dinasti Umayyah kuasai tempat Andalusia, gereja itu jadi masjid. Mulai digunakan pada th. 961, perlahan mimbar, mihrab dan menara ditambahkan di bangunan ini. Istimewanya, masjid Agung Cordoba menggabungkan arsitektur Rennaisance dan Moorish yang demikian tersohor di dunia. Keindahannya terlihat dari material marmer dan batu granit dan kaligrafi Al-Quran yang menghiasai dindingnya.

7. Masjid Zakariyya, Bolton, Inggris

Masjid Jami Zakariya atau atau Zakariya Jame Masjid yaitu masjid sentral di Bolton, Inggris Raya. Yaitu satu di antara sekian banyak masjid di Inggris Raya yang dibangun dari satu bekas bangunan Gereja yang sudah tidak dipakai. Masjid Jami’ Bolton dibangun dari bekas Gereja Methodist yang rusak kritis akibat kebakaran hebat. Dan lantas dijual ke Muslim Bolton yang tengah mencari tempat untuk pembangunan satu masjid untuk menaruh jemaah yang semakin membludak dan tidak tertampung lagi di bangunan yang selama demikian saat digunakan sebagai masjid sebentar.
Pada th. 1965-1967 sebagian muallaf di Bolton dan Balcburn pernah tidak memiliki tempat untuk melakukan beribadah. Kerapkali mereka harus meminjam satu diskotik yang di kenali bernama The Aspinal untuk kerjakan shalat Jum’at yang jalan hanya 1 minggu sekali.
Pada th. 1967, sebagian muallaf peroleh tawaran untuk beli satu gedung bekas gereja yang telah terbakar lebih dahulu. Karena semakin butuhnya akan gedung tempat melaksanakan ibadah yang permanen, sebagian muallaf mengumpulkan dana dan berhasil beli gedung itu seharga 2750 pound sterling.
Bangunan rusak yang telah terbeli di renovasi hingga sekarang ini jadi satu gedung besar berkubah yang begitu berwibawa, yang lengkap dengan menara yang sekarang ini menjadikan tempat melaksanakan ibadah umat muslim di sana.

8. Masjid Jami’ Brick Lane, London

Tempat melaksanakan ibadah ini dikenal juga dengan sebutan masjid Brick Lane, karena posisinya di Brick Lane 52. Bangunan berdinding bata merah itu, yaitu masjid terbesar di London, yang bisa menaruh 4000 jama’ah. Meskipun itu luas, masjid ini belum bisa menaruh semuanya anggota jama’ah shalat Jumat, sampai kerapkali jama’ah meluber ke jalan raya. Beberapa besar anggota jama’ah yaitu keturunan Banglades, hingga tempat itu disebut Banglatow.




(sumber: kabarsehatselalu.com)

AllahuAkbar.... Masjid Berumur 900 Tahun di Aceh Selatan Keluarkan Air dari Tiang

Masjid tertua di kawasan Kluet Raya terdapat di Gampong Pulo Kambing, Kecamatan Kluet Utara, Kabupaten Aceh Selatan diperkirakan telah berumur 900 tahun. Didirikan oleh Tgk Ali Basyah (Teungku Aceh) semasa kepemimpinan Keujruen Kluet (setingkat Ulee Balang) ke 11 yakni Teuku Meurah Adam.

"Catatan sejarah, masjid Nurul Huda didirikan jauh sebelum kolonia Belanda masuk ke Aceh. Saat itu dibawah kepemimpinan Keujrun T. Meurah Adam, lebih kurang sembilan abad yang lalu. Kekuasaan Keujruen Kluet meliputi Kasik Putih, Samadua hingga Trumon yakni sebelum dibentuk Kewedanaan," kata Khadam (penjaga) masjid Tgk Umarsyah (66), Minggu (24/4/2016).

Saat awak media mengunjungi masjid tertua dan terdaftar dalam situs sejarah tersebut, Umarsyah memaparkan tiga keunikan. Pertama, saat puluhan orang hendak menyeret (bawa-red) kayu tiang ke lokasi pembangunan terasa berat dan sama sekali tidak bergerak. Namun setelah seorang ulama berwudhu dan menunaikan shalat sunnat kemudian duduk di atas kayu tiang, tiba-tiba menjadi ringan dan mudah dibawa.

Kedua, tidak seorang wargapun mengakui pernah ikut atau membantu mendirikan keempat tiang berdiameter lebih kurang 100 centimeter dan memeliki panjang sekira 15 meter. Tau-tau keempat tiang sudah berdiri tegak ketika bangunan dikerjakan. Penafsiran warga, diyakini keempat tiang masjid ini berdiri sendiri.

Keanehan lain, ungkap Khadam masjid Nurul Huda yang didampingi kepala Desa Pulo Kambing Kiyaruddin, setelah selesai dibangun, dari salah satu tiang mengeluarkan tetesan air bening dan dingin. Ceceran air membasahi lantai tanah, karena ketika itu kontruksi lantai belum di semen. Tetesan air itu diambil warga untuk dijadikan obat. "Alhamdulillah, khasiatnya bisa menyembuhkan berbagai penyakit yang diderita masyarakat," ujarnya.

“Sejak nenek moyang kami sampai sekarang, masjid ini tidak sepi dari pengunjung, baik penduduk Aceh Selatan maupun luar daerah. Kehadiran mereka khusus untuk menyelesaikan nazar dan melaksanakan shalat sunat. Sayangnya, akhir-akhir ini tetesan air tidak terlihat lagi karena pangkal tiang sudah dicor semen dan dipasang keramik,” terangnya seraya mengakui jumlah pengunjung tetap tidak kurang.

Persi lain, sambung Umarsyah, keberadaan masjid tertua ini tidak terlepas dari usaha dan kegigihan seorang ulama asal Persia (jazirah Arab-red), yakni Syehk Syamsuddin. Karena dunia dan Islam berkembang pesat serta digampong-gampong sudah didirikan masjid, akhirnya masjid tertua ini menjadi masjid Desa Pulo Kambing.

“Tidak seperti sekarang, dulunya tidak semua desa ada masjid. Penduduk dan rumah pendudukpun masih jarang-jarang. Masjid ini salah sarana ibadah masyarakat Kluet Raya, baik shalat lima waktu maupun sembahyang jamaah Jumat dan hari raya. Seiring perjalanan waktu, kondisi masjid ini juga direnovasi. Namun pisik dan ciri khasnya tetap tidak berubah,” timpal kepala desa



(sumber: gosumbar.com)

SUBHANALLAH...!! MASJID INI DI BANGUN TANPA MENGGUNAKAN SEBUAH PAKU SATUPUN, TAPI BERTAHAN HINGGA 200'AN TAHUN YANG ADA DI KABUPATEN KERINCI. TOLONG SEBARKAN...

Kabupaten Kerinci terkenal dengan gunung serta danaunya, juga perkebunan tehnya. Hasil-hasil pertaniannya sangat melimpah.

Kerinci juga kaya dengan peninggalan histori Islam, salah satunya yaitu belasan masjid kuno yang usianya kian lebih seratus, bahkan juga tiga ratus th..

Di antara masjid-masjid kuno itu yaitu masjid Keramat di Koto Tuo Desa Pulau Tengah, Kecamatan Keliling Danau, Kabupaten Kerinci. Masjid Keramat yaitu masjid yang usianya paling tua, berdiri sekitaran 1750.

Masjid itu itu bisa menceritakan mengenai histori masuknya Islam di Kerinci, bahkan juga menceritakan mengenai peranannya yang besar waktu ummat Islam di Kerinci melawan serta mengusir beberapa penjajah Belanda.



ini dapat mempunyai kekhasan, bangunannya tanpa ada memakai
satu buah paku juga, " ungkap Sekretaris Dinas Pemuda Olaraga serta Pariwisata Budaya Kabupaten Kerinci, Drs Rapuan Kamal.

Masjid Keramat didirikan seseorang ulama keturunan Mataram yang di kenal dengan nama Syaikh Kuat, lantaran mempunyai fisik yang kuat atau di kenal juga dengan nama Syaikh Qulhu lantaran selama hidupnya mengamalkan bacaan surat Al Ikhlas.

Dia juga di panggil dengan nama Syaikh Kalai atau Qadi atau Penghulu, dan dengan nama Syaikh Mudzakkir atau orang yang sukai berdzikir.

Keturunan Syaikh Kuat juga masihlah tinggal di lokasi masjid itu serta turut menjaga masjid yang dilindungi itu. Sesaat untuk melindungi kebersihan serta menjaga masjid, Museum Purbakala Propinsi Jambi, meletakkan seseorang pegawai honorer disana.

 


(sumber: pusatberitaharian.com)

Kamis, 21 April 2016

MasyaAllah, Inilah Masjid yang Bahan Bangunannya Di Pikul Sendiri Oleh Baginda Rasulullah SAW

Di kota Madinah ada banyak tempat bersejarah yang penting untuk diziarahi. Salah satunya adalah Masjid Quba. Inilah masjid yang batu batanya dipikul sendiri oleh Nabi Muhammad SAW.


Masjid Quba terletak di perkampungan Quba, kira-kira 3 kilometer dari arah selatan Bandara Amir Muhammad Bin Abdul Aziz (AMAA). Mengunjungi masjid ini, dari kejauhan akan terlihat empat menara putih tinggi menjulang. Setelah dekat terlihat pohon kurma mengelilingi masjid.

Masjid Quba berbeda dengan masjid-masjid lainnya di Madinah. Masjid Nabawi dan masjid lainnya di Madinah nyaris tidak memiliki taman depan yang ditumbuhi tanaman.

Namun Masjid Quba memiliki taman depan dan belakang dengan pohon-pohon kurma yang rindang. Di depan masjid bahkan ada air mancur. Masjid ini berdiri di atas tanah
seluas 5.035 meter persegi.

Quba selalu menjadi tujuan wisata ziarah para jemaah haji, tidak heran bila
masjid ini selalu padat. Ada sebuah riwayat Nabi Muhammad SAW menyatakan, bila mengunjungi Masjid Quba untuk salat pahalanya sama dengan melakukan ibadah umrah. Riwayat tersebut hingga kini masih tertempel di dinding luar Masjid Quba.

Masjid Quba dibangun pada hari Senin, 8 Rabiul Awal atau 23 September 622 Masehi. Kala itu Nabi dalam perjalanan hijrah dari Mekah menuju Madinah. Dalam perjalanan hijrahnya Nabi yang tiba di perkampungan Quba singgah selama 4 hari bersama Bani Amru bin Auf di rumah Kalthum bin Al Hadm.

Di hari pertama masa tinggalnya di perkampungan Quba, Nabi membangun masjid. Inilah masjid pertama yang dibangun suri tauladan umat Islam itu. Seperti diriwayatkan As-Syimus binti An Nu'man, saat itu Nabi memikul batubata sendiri hingga bungkuk tubuhnya.

Tubuh Nabi saat itu sampai penuh debu dan pasir. Tapi Nabi tidak mau para sahabat mengambil beban yang dibawanya. Ia meminta para sahabat agar membawa bahan-bahan bangunan yang lain. Setelah membangun masjid, Nabi mengimami salat secara terbuka bersama para sahabat di Masjid Quba.

Semasa hidupnya, Nabi selalu pergi ke Masjid Quba setiap hari Sabtu, Senin dan Kamis. Setelah Nabi wafat, para sahabat selalu menziarahi masjid ini dan melakukan salat di dalamnya.



(Ism, Sumber: Kemenag.go.id)

Selasa, 19 April 2016

SUBHANALLAH !!! ATAS IZIN ALLAH 50 GEREJA BERUBAH MENJADI MASJID . BANTU SHARE

Dengan bermacam argumen, ada bangunan-bangunan gereja didunia ini yang beralih manfaat jadi masjid. Bahkan juga arsitektur didalam ruang masihlah menghadirkan kemegahan gereja, seperti apakah keindahannya? Mari kita delik yang di bawah ini.

1. Masjid Central Wembley, London
Masjid Central Wembley, London
youtube. com
Masjid ini terletak di dekat jantung kota Wembley, London, dan adalah satu lokasi yang memanglah mempunyai komunitas Muslim yang cukup besar. Walau telah mempunyai kubah dibagian puncak menara, bekas arsitektur gereja masihlah terlihat jelas. Dulunya bangunan ini yaitu gereja Protestan tetapi pada akhirnya dibeli oleh komune Muslim pada 1993. Sepanjang 3 th. bangunan ini di renovasi serta pada akhirnya jadi satu ruang besar untuk beribadah umat Islam.

2. Masjid Hagia Sophia, Turki
Masjid Hagia Sophia, Turki
mariandy. blogspot. com
Pada masanya, Hagia Sophia (di kenal dengan Ayasofya dalam bahasa Turki) yaitu gereja Ortodok. Pada th. 1204-1261, bangunan ini jadi gereja Katholik Roma. Namun waktu Konstantinopel dikuasai Dinasti Usmaniyah pada th. 1453, Hagia Sophia dirubah manfaatnya jadi masjid. Sisi altar katedral besar ini dirubah jadi mihrab serta mimbar suci serta ditambah 4 menara di sekitaran bangunan. Hebatnya, arsitektur megah katedral Kristen dapat berhimpun begitu cantik dengan indahnya kaligrafi Islam di beberapa pojok bangunan ini.

3. Masjid New Peckham, London
Masjid New Peckham, London
paling-unik-s. blogspot. com
Didirikan oleh Syeikh Nadzim Al Kibrisi. Terdapat di dekat Burgess Park, tepatnya di London Selatan SE5. Saat ini masjid ini ada dibawah pengawasan Imam Muharrim Atlig serta Imam Hasan Bashri. Dulunya gedung masjid ini yaitu bangunan gereja St. Marks Cathedral. Sisi atas masjid bahkan juga jadi satu diantara pusat kebudayaan Islam dengan satu mimbar spesial imam serta kipas angin simpel. Meskipun seperti bangunan tempat tinggal umum, tidak kurangi nilai indah Islam disana.

4. Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchester
Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchesterbujangmasjid. blogspot. com
Kota Manchester di Inggris tidak cuma populer lantaran dua club sepakbola Manchester United serta Manchester City. Tetapi di lokasi Burton
Road, Didsbury Barat ada satu masjid Didsbury yang terkenal. Bangunan masjid itu sisa gereja komune Metodis serta adalah bangunan kuno yang berdiri mulai sejak 1883. Th. 1962 gereja itu ditutup serta berpindah jadi masjid dan pusat agama Islam. Memiliki bentuk yang mirip gereja masihlah dirawat hingga sekarang ini. Tidak cuma itu, sisi dalam juga masihlah mirip gereja cuma saja mempunyai mimbar untuk imam. Sungguh indah.

5. Masjid Brent, London
Masjid Brent, London
melbourneblogger. blogspot. com
Masjid Brent ini terdapat di Chichele Road, London serta dapat menyimpan 450 jamaah. Dulunya bangunan ini yaitu satu gereja serta masihlah dapat anda saksikan dari luar. Lantaran memiliki bentuk memanglah tidak banyak beralih cuma ditambah kubah kecil berwarna hijau di bagian-bagian serta puncak menara. Walau kecil, masjid ini menunjukkan kalau Inggris jadi satu diantara negara dengan perkembangan Muslim paling cepat.
6. Masjid Agung Cordoba, Spanyol
Masjid Agung Cordoba, Spanyol
baseofmuslim. blogspot. com
Awalannya bangunan ini yaitu gereja Katholik di satu kota di Andalusia, selatan Spanyol, yang di bangun pada th. 600 bernama St. Vincent. Namun waktu Dinasti Umayyah kuasai lokasi Andalusia, gereja itu jadi masjid. Mulai dipakai pada th. 961, perlahan-lahan mimbar, mihrab serta menara ditambahkan di bangunan ini. Istimewanya, masjid Agung Cordoba memadukan arsitektur Rennaisance serta Moorish yang begitu tersohor didunia. Keindahannya tampak bermaterial marmer serta batu granit serta kaligrafi Al-Quran yang menghiasai dindingnya.

7. Masjid Zakariyya, Bolton, Inggris
Masjid Zakariyya, Bolton, Inggris
bujangmasjid. blogspot. com
Masjid Jami Zakariya atau atau Zakariya Jame Masjid yaitu masjid sentral di Bolton, Inggris Raya. Adalah satu diantara demikian banyak masjid di Inggris Raya yang di bangun dari satu sisa bangunan Gereja yang telah tak digunakan. Masjid Jami’ Bolton di bangun dari sisa Gereja Methodist yang rusak kronis akibat kebakaran hebat. Serta lalu di jual ke Muslim Bolton yang sedang mencari tempat untuk pembangunan satu masjid untuk menyimpan jemaah yang makin membludak serta tidak tertampung lagi di bangunan yang sepanjang sekian waktu dipakai sebagai masjid sesaat.
Pada th. 1965-1967 beberapa muallaf di Bolton serta Balcburn pernah tidak mempunyai tempat untuk melaksanakan ibadah. Seringkali mereka mesti meminjam satu diskotik yang di ketahui bernama The Aspinal untuk lakukan shalat Jum’at yang berjalan cuma satu minggu sekali.
Pada th. 1967, beberapa muallaf memperoleh tawaran untuk beli satu gedung sisa gereja yang sudah terbakar terlebih dulu. Lantaran makin butuhnya bakal gedung tempat beribadah yang permanen, beberapa muallaf menghimpun dana serta sukses beli gedung itu seharga 2750 pound sterling.
Bangunan rusak yang sudah terbeli di renovasi sampai saat ini jadi satu gedung besar berkubah yang sangat berwibawa, yang komplit dengan menara yang saat ini jadikan tempat beribadah umat muslim disana.

8. Masjid Jami’ Brick Lane, London
Masjid Jami’ Brick Lane, London
bujangmasjid. blogspot. com
Tempat beribadah ini dikenal juga dengan sebutan masjid Brick Lane, lantaran posisinya di Brick Lane 52. Bangunan berdinding bata merah itu, adalah masjid paling besar di London, yang dapat menyimpan 4000 jama’ah. Walaupun itu luas, masjid ini belum dapat menyimpan semua anggota jama’ah shalat Jumat, hingga sering kali jama’ah meluber ke jalan raya. Sebagian besar anggota jama’ah adalah keturunan Banglades, sampai lokasi itu dimaksud Banglatow.
Masjid ini mempunyai histori yang begitu unik serta panjang. Awalannya, bangunan yang didirikan mulai sejak th. 1743 ini yaitu gereja Protestan. Di bangun oleh komune Huguenot, atau beberapa pemeluk Protestan yang lari dari Prancis untuk hindari kekejaman penganut Katolik. Walau demikian, lantaran jama’ahnya alami penurunan, jadi gereja ini di jual.
Di th. 1809, bangunan ini dipakai orang-orang London untuk mempromosikan Kristen pada beberapa pemeluk Yahudi, lewat cara mengajarkan Kristen dengan akar ajaran Yahudi. Namun, program ini dapat tidak berhasil. Serta bangunan di ambil oleh komune Metodis pada th. 1819.
Komune Metodis cukup lama “memegang” gereja ini. Walaupun itu, pada th. 1897, tempat ini di ambil oleh komune Ortodok Berdiri sendiri serta sharing dengan Federasi Sinagog yang tempati lantai dua.
Namun th. 1960-an komune Yahudi berkurang, lantaran mereka geser ke lokasi utara London, seperti Golders Green serta Hendon, hingga bangunan ditutup sesaat, serta hal semacam itu berlanjut sampai th.


1976.


Kemudian gedung itu di buka kembali, dengan nama barunya, Masjid Jami’ London.

Gereja-Gereja ini Berubah Menjadi Masjid Dengan beragam alasan, ada bangunan-bangunan gereja di dunia ini yang berubah fungsi menjadi masjid. Bahkan arsitektur di dalam ruangan masih menampilkan kemegahan gereja, seperti apakah keindahannya? Mari kita delik yang berikut ini. 1. Masjid Central Wembley, London Masjid Central Wembley, London youtube.com Masjid ini terletak di dekat jantung kota Wembley, London, dan merupakan sebuah kawasan yang memang memiliki komunitas Muslim yang cukup besar. Meskipun sudah memiliki kubah di bagian puncak menara, sisa arsitektur gereja masih tampak jelas. Dulunya bangunan ini adalah gereja Protestan namun akhirnya dibeli oleh komunitas Muslim pada 1993. Selama 3 tahun bangunan ini di renovasi dan akhirnya menjadi sebuah ruangan besar untuk ibadah umat Islam. 2. Masjid Hagia Sophia, Turki Masjid Hagia Sophia, Turki mariandy.blogspot.com Pada masanya, Hagia Sophia (dikenal dengan Ayasofya dalam bahasa Turki) adalah gereja Ortodok. Pada tahun 1204-1261, bangunan ini menjadi gereja Katholik Roma. Tapi saat Konstantinopel dikuasai Dinasti Usmaniyah pada tahun 1453, Hagia Sophia diubah fungsinya menjadi masjid. Bagian altar katedral besar ini diubah menjadi mihrab dan mimbar suci dan ditambah 4 menara di sekitar bangunan. Hebatnya, arsitektur megah katedral Kristen bisa bergabung sangat cantik dengan indahnya kaligrafi Islam di berbagai sudut bangunan ini. 3. Masjid New Peckham, London Masjid New Peckham, London paling-unik-s.blogspot.com Didirikan oleh Syeikh Nadzim Al Kibrisi. Terletak di dekat Burgess Park, tepatnya di London Selatan SE5. Kini masjid ini berada di bawah pengawasan Imam Muharrim Atlig dan Imam Hasan Bashri. Dulunya gedung masjid ini adalah bangunan gereja St. Marks Cathedral. Bagian atas masjid bahkan menjadi salah satu pusat kebudayaan Islam dengan sebuah mimbar khusus imam dan kipas angin sederhana. Meskipun seperti bangunan rumah biasa, tak mengurangi nilai indah Islam di sana. 4. Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchester Masjid Didsbury, Burton Road, Didsbury Barat, Manchesterbujangmasjid.blogspot.com Kota Manchester di Inggris tak hanya terkenal karena dua klub sepakbola Manchester United dan Manchester City. Namun di kawasan Burton Road, Didsbury Barat ada sebuah masjid Didsbury yang terkenal. Bangunan masjid itu bekas gereja komunitas Metodis dan merupakan bangunan kuno yang berdiri sejak 1883. Tahun 1962 gereja itu ditutup dan beralih menjadi masjid serta pusat agama Islam. Bentuknya yang menyerupai gereja masih dirawat sampai saat ini. Tak hanya itu, bagian dalam pun masih menyerupai gereja hanya saja memiliki mimbar untuk imam. Sungguh indah. 5. Masjid Brent, London Masjid Brent, London melbourneblogger.blogspot.com Masjid Brent ini terletak di Chichele Road, London dan bisa menampung 450 jamaah. Dulunya bangunan ini adalah sebuah gereja dan masih bisa kamu lihat dari luar. Karena bentuknya memang tak banyak berubah hanya ditambah kubah kecil berwarna hijau di beberapa bagian dan puncak menara. Meski kecil, masjid ini membuktikan bahwa Inggris menjadi salah satu negara dengan pertumbuhan Muslim tercepat. 6. Masjid Agung Cordoba, Spanyol Masjid Agung Cordoba, Spanyol baseofmuslim.blogspot.com Awalnya bangunan ini adalah gereja Katholik di sebuah kota di Andalusia, selatan Spanyol, yang dibangun pada tahun 600 bernama St. Vincent. Tapi saat Dinasti Umayyah menguasai kawasan Andalusia, gereja itu menjadi masjid. Mulai digunakan pada tahun 961, perlahan mimbar, mihrab dan menara ditambahkan di bangunan ini. Istimewanya, masjid Agung Cordoba menggabungkan arsitektur Rennaisance dan Moorish yang sangat tersohor di dunia. Keindahannya terlihat dari material marmer dan batu granit dan kaligrafi Al-Quran yang menghiasai dindingnya. 7. Masjid Zakariyya, Bolton, Inggris Masjid Zakariyya, Bolton, Inggris bujangmasjid.blogspot.com Masjid Jami Zakariya atau atau Zakariya Jame Masjid adalah masjid sentral di Bolton, Inggris Raya. Merupakan salah satu dari sekian banyak masjid di Inggris Raya yang dibangun dari sebuah bekas bangunan Gereja yang sudah tidak dipakai. Masjid Jami’ Bolton dibangun dari bekas Gereja Methodist yang rusak parah akibat kebakaran hebat. Dan kemudian dijual ke Muslim Bolton yang memang sedang mencari tempat bagi pembangunan sebuah masjid untuk menampung jemaah yang semakin membludak dan tak tertampung lagi di bangunan yang selama beberapa waktu digunakan sebagai masjid sementara. Pada tahun 1965-1967 para muallaf di Bolton dan Balcburn sempat tak memiliki tempat untuk beribadah. Tak jarang mereka harus meminjam sebuah diskotik yang diketahui bernama The Aspinal untuk melakukan shalat Jum’at yang berlangsung hanya seminggu sekali. Pada tahun 1967, para muallaf mendapat tawaran untuk membeli sebuah gedung bekas gereja yang telah terbakar sebelumnya. Karena semakin butuhnya akan gedung tempat ibadah yang permanen, para muallaf mengumpulkan dana dan berhasil membeli gedung tersebut seharga 2750 pound sterling. Bangunan rusak yang telah terbeli di renovasi hingga kini menjadi sebuah gedung besar berkubah yang amat berwibawa, yang lengkap dengan menara yang sekarang dijadikan tempat ibadah umat muslim di sana. 8. Masjid Jami’ Brick Lane, London Masjid Jami’ Brick Lane, London bujangmasjid.blogspot.com Tempat ibadah ini juga dikenal dengan sebutan masjid Brick Lane, karena posisinya di Brick Lane 52. Bangunan berdinding bata merah itu, merupakan masjid terbesar di London, yang mampu menampung 4000 jama’ah. Walau demikian luas, masjid ini belum bisa menampung seluruh anggota jama’ah shalat Jumat, hingga sering kali jama’ah meluber ke jalan raya. Mayoritas anggota jama’ah merupakan keturunan Banglades, hingga wilayah tersebut disebut Banglatow. Masjid ini memiliki sejarah yang sangat unik dan panjang. Awalnya, bangunan yang didirikan sejak tahun 1743 ini adalah gereja Protestan. Dibangun oleh komunitas Huguenot, atau para pemeluk Protestan yang lari dari Prancis untuk menghindari kekejaman penganut Katolik. Akan tetapi, karena jama’ahnya menurun, maka gereja ini dijual. Di tahun 1809, bangunan ini digunakan masyarakat London untuk mempromosikan Kristen kepada para pemeluk Yahudi, dengan cara mengajarkan Kristen dengan akar ajaran Yahudi. Tapi, program ini juga gagal. Dan bangunan diambil oleh komunitas Metodis pada tahun 1819. Komunitas Metodis cukup lama “memegang” gereja ini. Walau demikian, pada tahun 1897, tempat ini diambil oleh komunitas Ortodok Independen dan berbagi dengan Federasi Sinagog yang menempati lantai dua. Tapi tahun 1960-an komunitas Yahudi menyusut, karena mereka pindah ke wilayah utara London, seperti Golders Green dan Hendon, sehingga bangunan ditutup sementara, dan hal itu berlanjut hingga tahun 1976. Setelah itu gedung itu dibuka kembali, dengan nama barunya, Masjid Jami’ London.

 
(Sumber: informasiterhangat.com)

Sabtu, 16 April 2016

Muzammil, Imam Shalat Bersuara Merdu Ternyata Mahasiswa Teknik ITB Asal Aceh

Sudah tak menjadi rahasia lagi jika menjadi mahasiswa Teknik harus beresiko sibuk kuliah. Kuliah yang padat dan tugas yang seabrek jadi hal yang biasa untuk mahasiswa Teknik.

muzammil-aceh-mahasiswa-ITB

Tapi hal itu harusnya tak menghalangi untuk melakukan aktivitas lain dong! Contohnya saja Muzammil Hasballah (23).

Mahasiswa Teknik Arsitektur Institut Teknologi Bandung (ITB) angkatan 2011 ini selalu menyempatkan diri membaca Al Quran. Suaranya pun tak bisa diremehkan. Muzammil membaca Al Quran dengan suara merdu dan fasih.

Muzammil tercatat sebagai imam Masjid Al Lathif Bandung. Ia juga kerap menjadi imam di Masjid Salman ITB. Suaranya yang merdu mampu membius mereka yang mendengarkan. Pemuda asal Aceh ini pun aktif di media sosial.

Follower Instagramnya kini mencapai 12 ribu, sementara subscribe YouTubenya sudah sekitar 1.700-an. (brilio)

Berikut salah satu videonya :






Sumber: kisahmuslimah_com

Kamis, 31 Maret 2016

Ketika Setan Membantu Pemuda Ke Masjid

 Kisah ini berisi cerita iblis membantu orang solat yang bermula ketika seorang pemuda bangun lebih awal untuk melaksanakan shalat Subuh di masjid. Dia mengenakan pakaian, berwudhu dan kemudian berjalan ke masjid tersebut. Namun, di pertengahan jalan, pemuda itu terjatuh dan pakaiannya menjadi kotor. Lalu pemuda itu bangkit dan membersihkan pakaiannya sambil kembali pulang. Sesampainya di rumah, ia berganti baju, berwudhu dan kembali pergi ke masjid. Di tengah perjalanan, ia pun terjatuh lagi di tempat yang sama. Ia pun bangkit dan kembali ke rumah untuk mengganti pakaian dan wudhu kemudian berjalan lagi menuju masjid.

Kisah Setan yang Membantu Pemuda ke Masjid

Kisah setan yang membantu pemuda ke masjid mematahkan anggapan kita bahwa setan hanya bisa menggoda manusia ke dalam perbuatan dosa. Ternyata, setan juga memiliki sisi baik lain yang dibuktikan dari kisah ini. Kebaikan apa yang ada pada setan, kita pun diperbolehkan untuk mencontohnya namun menggunakannya dalam kebaikan.

Dalam perjalanan ke masjid, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang membawa lampu.ia pun bertanya siapakah laki-laki itu, kemudian laki-laki itu menjawab bahwa ia telah melihat pemuda tadi terjatuh hingga dua kali saat menuju ke masjid, jadi ia membawakan lampu untuk menerangi jalan pemuda itu.

Pemuda itu mengucapkan terima kasih dan mereka berdua pun berjalan bersama menuju masjid. Sesampainya di masjid, pemuda itu mengajak laki-laki yang telah membawakan lampu untuk masuk masjid dan mengikuti shalat subuh bersama. Laki-laki itu menolaknya, bahkan pemuda itu telah mengajak hingga berulang kali, tapi tetap saja laki-laki itu menolak ajakannya.

Kemudian, pemuda itu bertanya alasan kenapa laki-laki itu tidak mau masuk masjid dan shalat subuh. Laki-laki itu menjawab bahwa ia adalah iblis. Dan pemuda itu terkejut luar biasa.

Iblis pun menjelaskan bahwa dia melihat pemuda itu berjalan ke masjid maka si iblis berusaha untuk mencegahnya dengan membuat pemuda itu terjatuh. Saat pemuda itu kembali ke rumah dan membersihkan badan untuk kembali ke masjid maka Allah telah memaafkan semua dosa pemuda itu.
Kemudian, iblis itu kembali membuat pemuda terjatuh. Meskipun demikian, hal tersebut tidak mengubah pikiran sang pemuda untuk kembali ke masjid. Oleh karena itu, Allah telah memaafkan semua dosa anggota keluarganya. Inilah dibalik cerita setan membantu orang solat.

Iblis itu khawatir jika ia kembali menjatuhkan sang pemuda dan pemuda itu kembali ke majid maka Allah akan memaafkan dosa seluruh penduduk desanya. Oleh karenanya, iblis itu memastikan sang pemuda untuk sampai ke masjid dengan selamat.

Berdasarkan kisah iblis menolong pemuda solat di atas, kita tahu bahwa iblis selalu ingin menggoda dan menjerumuskan kita pada perbuatan dosa serta menjauhi perbuatan baik. Namun, jangan sampai kita kalah dengan bisikan dan gangguan setan yang mengahalangi kita menuju Allah. Dengan tekad yang kuat untuk beribadah, pemuda itu dapat membuat iblis membantu dirinya dalam mendekatkan diri pada Allah. Taklukan iblis dengan kekuatan iman kita pada Allah.

Sebagai seorang manusia, musuh utamanya adalah setan karena ia selalu ingin menjerumuskan manusia. Apabila kita memiliki keimanan dan ketaqwaan yang kuat pada Allah maka apapun godaannya, apapun halangannya maka kita tidak akan tergoyahkan sedikit pun. Justru Allah akan memberikan imbalan jika kita mampu melakukan ibadah meskipun telah diganggu oleh setan.


Sumber:
http_www_kumpulanmisteri_com/2016/03/kisah-setan-yang-membantu-pemuda-ke.html

Selasa, 29 Maret 2016

JANGAN Mengusir Anak - Anak Dari Mesjid Hanya Karena Ribut! Sebelum Hal Yang Lebih Memilukan Terjadi

 SEBAGIAN pengurus masjid terdapat yang mengusir kanak - kanak dengan sebab menggangu orang solat, apa hukumnya?

Cara nabi berhubungan dengan kanak - kanak di masjid dikala solat amat berubah jauh dengan realitas yang dicoba oleh sebahagian oknum muslim terhadap kanak - kanak yang suka bermain di masjid.

Berikut kami sampaikan sebagian permasalahan penindakan yang dicoba oleh Rasulullah pada kanak - kanak di masjid, supaya kita mampu meneladani baginda Nabi saw.:

1. teman Nabi yang bernama Syaddad ra. meriwayatkan, kalau Rasulullah tiba – ke masjid - ingin solat Isya ataupun Zuhur ataupun Asar sembari bawa - salah satu cucunya - Hasan ataupun Husein, kemudian Nabi maju kedepan buat mengimami solat dan juga meletakkan cucunya di sampingnya, setelah itu nabi mengangkut takbiratul ihram memukai solat. Pada dikala sujud, Nabi sujudnya amat lama dan juga tidak biasanya, hingga aku diam - diam mengangkut kepala aku buat memandang apa gerangan yang terjadi, dan juga benar saja, aku memandang cucu nabi lagi menunggangi balik nabi yang lagi bersujud, sehabis memandang peristiwa itu aku berulang sujud berbarengan makmum lainnya. kala tuntas solat, orang - orang padat jadwal bertanya,

“Wahai Rasulullah, baginda sujud amat lama sekali tadi, sampai - sampai kami pernah mengira telah terjalin apa - apa ataupun baginda lagi menerima wahyu.” Rasulullah menjawab, “Tidak, tidak, tidak terjalin apa - apa, hanya tadi cucuku mengendaraiku, dan juga aku tidak ingin memburu - burunya hingga ia menuntaskan mainnya dengan sendirinya”. (H.R. Nasa’i dan juga Hakim)

عن شداد رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي الظهر أو العصر وهو حامل حسناً أو حسيناً، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه عند قدمه ثم كبر للصلاة، فصلى، فسجد سجدة أطالها!! قال: فرفعت رأسي من بين الناس، فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد! فرجعت إلى سجودي، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة، قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك؟ قال: “كل ذلك لم يكن، ولكن ابني ارتحلني، فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته” (رواه النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي)



2. Abdullah Bin Buraidah meriwayatkan dari ayahandanya: Rasulullah lagi berkhutbah - di mimbar masjid - kemudian - kedua cucunya - Hasan dan juga Husein tiba - bermain - main ke masjid - dengan memakai kemeja kembar merah dan juga berjalan dengan sempoyongan jatuh bangun - karna benar masih bayi - , kemudian Rasulullah turun dari mimbar masjid dan juga mengambil kedua cucunya itu dan juga membawanya naik ke mimbar kembali, kemudian Rasulullah berkata, “Maha Benar Allah, kalau harta dan juga kanak - kanak itu merupakan fitnah, bahwa sudah memandang kedua cucuku ini saya tidak dapat sabar.” kemudian Rasulullah berulang melanjutkan khutbahnya. (H.R Abu Daud)

وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال: “صدق الله، إنما أموالكم وأولادكم فتنة، رأيت هذين فلم أصبر”، ثم أخذ في الخطبة (رواه أبو داود).

3. Dalam Hadis lain diceritakan, kalau Rasulullah solat, dan juga apabila dia sujud hingga Hasan dan juga Husein bermain menaiki balik Rasulullah. Lalu, bila terdapat sahabat - sahabat yang mau melarang Hasan - Husein hingga Rasulullah berikan isyarat buat membiarkannya, dan juga apabila sehabis tuntas solat rasulullah memangku kedua cucunya itu. (H.R. Ibnu Khuzaimah)

وفي حديث آخر: كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا منعوهما أشار إليهم أن دعوهما، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره (رواه ابن خزيمة في صحيحه).

4. Abu Qatadah ra. mengatakan: “Saya memandang Rasulullah saw memikul cucu perempuannya yang bernama Umamah putrinya Zainab di pundaknya, apabila dia solat hingga pada dikala rukuk Rasulullah meletakkan Umamah di lantai dan juga apabila sudah berulang berdiri dari sujud hingga Rasulullah berulang memikul Umamah.” (H.R. Bukhari dan juga Muslim)

وقال أبو قتادة رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت العاص - ابنة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم - على عاتقه، فإذا ركع وضعها وإذا رفع من السجود أعادها (رواه البخاري ومسلم).

5. Pada Riwayat Lain Dari Abu Qatadah, berkata “……… pada dikala rukuk Rasulullah meletakkan Umamah di lantai dan juga apabila sudah berulang berdiri dari sujud hingga Rasulullah berulang memikul Umamah. dan juga Rasulullah terus melaksanakan perihal itu pada tiap rakaatnya hingga beliu tuntas solat.” (H.R.Nasa’i)

وفي رواية أخرى عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع - وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهي صبية يحملها، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام، حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها (رواه النسائي).

6. Dalam hadis yang lain Rasulullah berkata, “Kalau lagi solat, sering - kali aku mau solatnya agak panjangan, tetapi bahwa sudah mencermati tangis anak kecil - yang dibawa ibunya ke masjid - hingga sayapun menyingkat solat saya, karna aku tau betapa ibunya tidak lezat hati dengan tangisan anaknya itu.” (H.R. Bukhari dan juga Muslim)

وفي حديث آخر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوّز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه” (رواه البخاري ومسلم).

7. Anas meriwayatkan, “Pernah Rasulullah solat, kemudian dia mendengar tangis balita yang dibawa dan ibunya solat ke masjid, hingga Rasulullah juga mempersingkat solatnya dengan cuma membaca tulisan ringan ataupun tulisan pendek.” (H.R. Muslim)

وفي رواية أخرى: قال أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة (رواه مسلم).

8. Pada hadis lain
diriwayatkan kalau Nabi memendekkan bacaannya pada dikala solat subuh (dimana lazimnya senantiasa panjang), kemudian teman bertanya: Ya Raslullah kenapa solat kali ini singkat, tidak serupa biasanya? Rasulullah menjawab, “Saya mendengar suara tangis bayi, aku kira ibunya ikutan solat berbarengan kita, aku kasihan dengan ibunya.” (H.R. Ahmad)

وفي حديث آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم: جوّز ذات يوم في الفجر - أي خفف - فقيل: يا رسول الله، لم جوزت؟! قال: “سمعت بكاء صبي فظننت أن أمه معنا تصلي فأردت أن أفرغ له أمه” (رواه أحمد بإسناد صحيح).

9. teman Nabi Yang Bernama Rabi’ menggambarkan kalau pada sesuatu pagi hari Asyura Rasululah mengirim pesan ke kampung - kampung dekat kota Madinah, yang bunyinya “barang siapa yang sudah mengawali puasa dari pagi tadi hingga silahkan buat menuntaskan puasanya, dan juga untuk yang tidak puasa pula silahkan terus berbuka”. semenjak dikala itu kami tetap terus berpuasa pada hari Asyura, begitu pula kanak - kanak kecil kami banyak yang ikutan berpuasa dengan kehendak Allah, dan juga kami juga ke masjid berbarengan anak - anak. Di masjid kami mempersiapkan mainan spesial buat kanak - kanak yang dibuat dari wool. bahwa terdapat dari kanak - kanak itu yang tidak kokoh berpuasa dan juga menangis memohon makan hingga kamipun berikan santapan bukaan untuknya.”

وعن الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: “من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه” فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه عند الإفطار (رواه مسلم)،

Demikianlah betapa Rasulullah dan juga para teman memanjakan kanak - kanak di masjid walaupun cukup seru karna yang namanya kanak - kanak tentu hendak memunculkan bermacam kendala keributan dan juga tangisan yang menimbulkan solat ataupun ibadah jadi terganggu.

Namun, terdapat aja oknum pengurus masjid yang senantiasa ngotot mau mengusir kanak - kanak dan juga menjauhkan mereka dari masjid dengan berdalil kepada hadis lemah yang berbunyi:

“Jauhkan masjid kamu dari kanak - kanak dan juga orang gila”

“جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم”

“Hadis diatas lemah dan juga tidak jelas asalnya dari mana, sampai - sampai tidak dapat diperuntukan dalil”. Begitu kata para ulama Hadis, serupa Al - Bazzar dan juga Abdul Haq Al - Asybili. Sebagaimana pakar Hadis Imam Al - Hafiz Ibnu Hajar dan juga Ibnu Al - Jauzi dan juga Al - Munziri dan juga Haitsami dan juga ulama - ulama lain pula melemahkan hadis tersebut. Banyak golongan awam yang mengira kalau hadis tersebut benar diriwayatkan dari Rasulullah sampai - sampai membikin mereka bahagia benar mengusir kanak - kanak dari masjid dan juga amat tidak suka bahwa memandang kanak - kanak bermain di masjid. Ini merupakan perilaku dan juga aksi yang amat salah dan juga tidak benar.

Yang benar merupakan Islam amat hirau dengan anak - anak, dan juga memerintahkan para bapak dan juga orang tua saudara yang bertanggungjawab pada kanak - kanak buat menyuruh anak - anaknya solat semenjak usia 7 tahun. dan juga tempat yang benar dalam mengarahkan kanak - kanak solat dan juga membaca Al - Quran dan juga hukum - hukum tajwid dan juga materi - materi keislaman lainnya, merupakan Masjid.

Seperti itu petunjuk dan juga pedoman yang dianjurkan Rasulullah pada ummatnya terpaut interaksi kita kepada kanak - kanak di masjid. sampai - sampai siapapun tidak boleh mengusir kanak - kanak dari masjid, karena mereka merupakan pemuda - pemuda harapan masa depan.

Allah memerintahkan kita supaya meneladani Rasulullah pada seluruh hal, baik terpaut urusan dunia ataupun akhirat, sampai - sampai sudah selayaknyalah kita menjajaki dan juga meladani Rasulullah dalam menyesuikan kanak - kanak kita buat menghadiri masjid dan juga bermain di masjid, dan tidak membiarkan mereka ngumpul - ngumpul tidak jelas di ujung gang ataupun jalur yang cuma hendak menimbulkan akhlak mereka jadi kurang baik karna pengaruh area dan juga sahabat mereka yang tidak sehat.

Dan andainya juga sebahagian kanak - kanak yang tiba ke masjid kerap jadi kendala untuk orang - orang yang lagi solat, baik karna suara tangisan mereka, jeritan dan juga lengkingan suara, tetapi jamaah masjid tidak boleh meresponnya dengan kesat ataupun memarah - marahi kanak - kanak tersebut ataupun orang tua anak - anak, yang cuma hendak menambah - menambah keributan baru saja. Serahkan perihal itu kepada para pengurus masjid ataupun anak muda masjid buat menuntaskan permasalahan kanak - kanak tersebut dengan bijak dan juga baik serupa tata cara yang dicoba oleh Rasulullah.

Dan yang butuh diingat dan juga dicatat dan juga diamalkan merupakan perilaku lemah lembut dalam menuntaskan permasalahan kanak - kanak di masjid.

Rasulullah sempat bersabda, “Segalanya suatu yang dibarengi dengan kelembutan tentu hendak buatnya jadi lebih menawan dan juga indah. bila kelembutan terenggut, segalannya hendak jadi rusak dan juga jelek.” (H.R. Muslim)

“إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه” (رواه مسلم).

Rasulullah merupakan teladan tersadu untuk kita. sempat terjalin seseorang arab badui masuk ke dapam masjid nabawi, kemudian sang badui buang air kecil di dalam masjid itu. memandang sang badui berkemih di masjid hingga para teman nabi ngamuk. menjawab perihal ini Nabi juga menyelesaikannya dengan bijak dan juga lembut dan juga berkata, “Biarkanlah badui itu, nanti bila pipisnya sudah tuntas mohon mencuci dan juga siram kencingnya itu dengan air. kamu - umat islam - ini diutus bukan buat buat repot, melainkan buat mempermudah.” (H.R. Bukhari dan juga Muslim)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قام أعرابي فبال في المسجد!! فتناوله الناس، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: “دعوه، وهريقوا على بوله سجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين” (رواه البخاري ومسلم).

Kesimpulannya, Islam melarang mengusir kanak - kanak keluar masjid, melainkan Islam mengharuskan umatnya menyesuikan kanak - kanak tiba ke masjid buat belajar solat, belajar membaca Al - Quran, belajar tajwid dan juga belajar hukum syariat lainnya. [Translate: Kivlein Muhammad]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Judul Asli
طرد الأطفال من المسجد بحجة التشويش على المصلين
Penulis:
حسام الدين عفانه
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.
التصنيف: فقه الصلاة
تاريخ النشر: 16 شوال 1429 (16/10/2008)
http://ar.islamway.net/fatwa/27890/

Sumber: Islampos

Sabtu, 20 Februari 2016

MASYA ALLAH! Ibadah Umrah Bersama Keluarga, Irfan Hakim Dikejutkan Sosok Tidak Terduga di Masjid Nabawi

 Artis sinetron sekalian presenter kegiatan Irfan Hakim dikala ini tengah melaksanakan ibadah umroh di tanah suci berbarengan istri Della Sabrina Indah gadis dan juga anak - anaknya, tetapi sesampainya di Tanah suci Irfan Hakim langsung diguncang dengan kedatangan wujud misterius yang tidak terduga. dikala itu Irfan Hakim tengah tuntas beribadah dan juga berposisi di dalam Masjid Nabawi Madinah, Arab Saudi.



"Djalu senantiasa takjub memandang kubah2 mesjid... disitulah dikala nya bapak menceritakan tentang kehebatan Islam.. eh, gak terencana di balik terdapat om @caisar_aditya keep smail..!!," tulis Irfan Hakim pada account instagramnya @irfanhakim75, Selasa kemarin.

Sosok laki - laki misterius itu merupakan Caisar Putra Aditya ataupun lebih diketahui dengan nama Cesar ataupun Cesar ayo Keep Smile, wujud cesar yang dahulu sering menghiasi layar tv anda, paling utama pada bulan ramadhan lalu.

Namun dikala ini, artis yang populer dengan Goyang Caesar yang gempar itu telah melaporkan undur diri dari dunia intermezo dan juga lebih memilah mendalami agama dan mengurus usaha pribadinya di bidang kuliner dan juga baju berbarengan si istri. normal aja bila Irfan hakim kaget, karena dikenal Irfan Hakim benar berangkat ibadah umrah tidak bareng dengan Cesar.

Dilansir dari salah satu media, Pada 25 Januari tersebut Irfan Hakim memboyong keluarga kecilnya ke tanah suci.

Selain itu Irfan Hakim pula bawa dan 3 gadis nya, Aisha Maydina Hakim, sang kembar Rakana Hakim dan juga Raina Hakim.

dan sang bungsu, Chafidz Djalu Hakim.



Sebelumnya, di salah satu siaran infotainment tv swasta, nampak istri Irfan Hakim melaksanakan persiapan buat keberangkatan ke Tanah Suci.

Untuk mempermudah sepanjang perjalanan, istri Irfan Hakim mengendalikan baju keluarganya bersumber pada tempat - tempat yang hendak disinggahi.



Begitu mendarat di Madinah Irfan Hakim langsung posting fotonya berbarengan seseorang ustaz Syekh Ali Jaber.

"Mendarat di Madina dengan selamat.. alhamdulillaaah.. keseluruhan ekspedisi 14 jam.. @syekh.alijaber," tulis Irfan Hakim di account Instagramnya. 


Sumber:
http_forum.suara_com/forum/entertainment/gosip/10836-lihat-fotonya-irfan-hakim-dikejutkan-sosok-tak-terduga-di-masjid-nabawi

Sabtu, 12 September 2015

Nabi Isa Tak Pernah Disalib, Tertulis Di Injil Berusia 1500 Tahun Ini. Lalu Siapa Yang Disalib?

Perdebatan panjang mengenai Nabi Isa ‘alaihissalam, atau dalam pandangan Kristen dinamakan “Yesus Sang Juru Selamat”, tidak sempat lekang ditelan bergulirnya era. Perdebatan itu bahkan tampaknya dapat kembali menguat seiring info ditemukannya kitab Injil berumur lebih dari 1.500 th.
Dalam kitab Injil version Barnabas yg ditemukan itu terdapat opini bahwa Nabi Isa ‘alaihissalam atau Yesus, tak sempat disalib. Yg disalib ialah teman Nabi Isa yg berkhianat, yaitu Yudas Iskariot, atau dalam ajaran Islam dinamakan yang merupakan “orang yg diserupakan bersama Nabi Isa ‘alaihissalam”, layaknya tercantum dalam Al-Qur’an surat An-Nisa ayat 157.
 
Injil Barnabas dikenal sbg Injil diluar Injil-injil kanonik yg direstui & diresmikan Vatikan, adalah Injil-injil Matius, Markus, Lukas & Yohanes. Injil-injil yg direstui Vatikan ini tidak serupa dgn Injil Barnabas.

Searah bersama peristiwa yg dicatat Islam, Injil lanjut umur itu menyebut bahwa Yesus serta-merta diangkat ke surga, sementara Yudas dgn iradah Alloh disamarkan maka menyerupai Yesus & disalibkan dalam prosesi layaknya yg diyakini sejauh ini. 


Seandainya ditelusuri lebih dalam, Injil Barnabas dinyatakan bahwa Nabi Isa (Yesus) bercerita pada Barnabas, ia dapat dibunuh. Tetapi, kata Nabi Isa, Alloh bakal membawanya naik dari bumi. Sedangkan orang yg dibunuh sebenarnya merupakan satu orang pengkhianat yg wajahnya diubah seperti Nabi Isa. & beberapa orang bakal yakin bahwa yg disalib itu yakni Nabi Isa.

”Tetapi Muhammad bakal datang… Rasul Alloh yg suci,” kata Nabi Isa. Nama Nabi Muhammad serta dinamakan kepada Bab 136, 163, & 220. Kalau dikaitkan antara mengisi Injil Barnabas bersama info yg menyatakan bahwa yg disalib yaitu Yudas, sehingga berarti ini yg disalib yaitu rekan Nabi Isa ‘alaihissalam yg sudah berkhianat. 

Terhadap 28 Pebruari 2012 dulusudah diberitakan bahwa sudah ditemukan di Turki suatu Injil berumur 1.500 thyg menceritakan kehadiran Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Menteri Budaya & Pariwisata Turki kepadawaktu itu, Ertugul Gunay, mengemukakansearahdgn keyakinan Islam, Injil ini memperlakukan Yesus yang merupakan manusia, bukan “Tuhan”. Fakta ini, sekaligus menolak rencanaide tritunggal & penyaliban Yesus.

“Penemuan terbesar ya Injil tersebut, yg ditaksir berharga 28 juta dollar AS,”
Bahkan, para ahli menegaskan bahwa Injil tersebut original. Injil itu ditulis dgn tinta emas dalam bahasa Aramaic—bahasa ygdifungsikan Yesus.
Langganan: Postingan (Atom)